Par les termes d'aliénation et de passion je désigne deux

«pathologies» particulières des investissements qui n'appartiennent

ni au registre de la névrose ni à celui de la psychose. La force aliénante

comme l'objet investi passionnément ont l'étrange propriété

de satisfaire conjointement les visées d'Eros et celles de Thanatos : ils

rendent ainsi possible une précaire intrication pulsionnelle qui offre

un moment de trêve au conflit identificatoire.

La drogue, le jeu, l'autre dans la passion amoureuse permettent -

le temps de la rencontre - de fuir le conflit pulsionnel, de croire au fol

espoir d'avoir aboli tout danger de souffrance psychique. Espoir d'autant

plus fou que l'objet qui prête corps à une telle illusion porte en

lui un risque de mort effectif, telle est la prime exorbitante payée à

Thanatos afin que «du plaisir» reste possible.

La passion n'est pas simplement un excès d'amour, elle comporte

un changement qualitatif , elle transforme ce qui aurait dû rester objet

de plaisir et objet de demande en un objet qui vient prendre place

dans la catégorie du besoin.

Comment l'analyse, cette expérience qui se veut et peut être au

service de la désaliénation, réussit-elle à faire basculer les deux

partenaires dans une relation aliénante, à faciliter la tâche de ces

deux manifestations de la pulsion de mort que sont le désir d'aliéner

et le désir d'auto-aliénation ?