- Ce livre peut être lu comme une réflexion sur le statut de

l'anthropologie. Souvent, l'analyse des actes humains se tourne

vers l'investigation de formes symboliques et culturelles, largement

dépouillées de tout ancrage naturel. Mais on peut

adopter une autre démarche, dans la tradition inaugurée par

Auguste Comte. On attribue alors au concept de vie un rôle

majeur, et c'est en fonction des phénomènes organiques que

les phénomènes humains sont appréhendés. Il s'ensuit une

véritable réforme de l'anthropologie. Celle-ci a pour condition

une philosophie biologique et médicale qui fait apparaître la

vie comme puissance d'individualisation et production de

normes. Elle trouve son accomplissement dans une théorie

de l'innovation sociale.

- Telle se présente la philosophie de la vie de Georges

Canguilhem qui va du vital au social. Le centre de gravité

de l'anthropologie se déplace d'une analyse linguistique ou

artificialiste des faits sociaux vers une compréhension des

types d'activité produits dans la vie. Une invitation à repenser

les bases philosophiques de toutes les sciences humaines.