Le 14 janvier 2014, Al-Qaïda, «canal historique» et Daesh ont étalé

par communiqués interposés, et combats armes en main en territoire

syrien, leurs dissensions sur fond de querelle de leadership sur le djihad

international. La communauté internationale n'a que partiellement

tiré avantage de cette situation. La mobilisation contre les terrorismes

aussi bien au Proche-Orient que dans la zone sahélo-sahélienne, ne

présente, à ce jour, qu'un gain symbolique ; dont une diminution du

niveau de létalité des forces djihadistes. C'est dire que l'éradication de

ces menaces, elle, reste une grande préoccupation.

À l'instar de Boko Haram, le fondamentalisme s'appuie sur

des supports variés, dont le ressort sociologique qui lui assure

un ancrage territorial. Ce faisant l'ancien empire de Kanem-Bornou

- aujourd'hui espace de vie des peuples kanouris -,

la forêt de Sambisa et les versants des Monts Mandara - érigés en

proto-État, constituent les centres névralgiques de Boko Haram.

Ainsi, contrairement à la violence aveugle des djihadistes, l'action

militaire des États, au risque de s'apparenter à un génocide planifié

des peuplements kanouris transfrontaliers, doit être conduite avec

parcimonie.

Tel est le défi qui interpelle les forces armées nationales du

Nigéria, du Niger, du Cameroun, du Tchad ; et depuis peu, la Force

Multinationale Mixte (FMM) - cadre stratégique intégré de lutte

contre les terrorismes en Afrique centrale et de l'ouest - impulsée par

la Commission du Bassin du Lac Tchad (CBLT). Ce livre saisit la genèse

(2002) ; puis la montée en puissance de Boko Haram (2009). Guerre

asymétrique voire conventionnelle, les dynamiques conflictuelles et

les réinventions des stratégies sont relevées et analysées. Des pistes

de sortie des violences envisagées.