Le fakir est donc, dans la hiérarchie religieuse,

un organe hybride qui n'est ni prêtre, ni laïque,

ni clerc. Il est dévoué, anonyme, de cerveau peu

cultivé, mais ferme à son poste comme un roc. Il

sert aux missions secrètes ; son initiateur est son

dieu ; il lui obéit sans discuter ; il agit comme une

force de la Nature : il en est qui manient le poignard

ou versent le poison, avec la même impassibilité

qu'ils ourdiraient une intrigue ou qu'ils

guériraient le malade sur lequel il leur est ordonné

d'imposer les mains. L'Oriental est entier

dans sa foi quand il l'a donnée ; il ignore le compromis,

le besoin de gloire, le goût du succès immédiat.

Il y a tel plan qui, dans la diplomatie

politico-religieuse des Brahmes ou des Lamas, est

poursuivi depuis quatre siècles : les pontifes meurent,

les peuples changent : mais la pensée primitive

demeure. Quelle leçon pour notre versatilité

occidentale, pour nos réclames et nos agitations

publiques !

Sédir