Pourquoi rassembler soins curatifs et soins palliatifs dans un même ouvrage ?

Parce qu'il n'y a pas d'endroits, pas de services hospitaliers, pas de disciplines

médicales où les artisans de la médecine puissent se permettre de négliger la

dimension humaine de leur métier, de leurs travaux, de leurs recherches. C'est

d'ailleurs à partir des préoccupations scientifiques et techniques volontairement

ou involontairement séparées des préoccupations de soins et

d'accompagnement que la médecine s'est déshumanisée jusqu'à ne plus

connaître et nommer le malade que sous l'angle de sa pathologie.

C'est sur ce terrain miné de la déshumanisation de la médecine que, comme

l'on sait, les soins palliatifs se sont mobilisés en faveur de l'écoute et de

l'accompagnement des grands malades en fin de vie. Mais ceci étant, la

tentation existe pour la médecine curative d'enkyster la mort dans des lieux

spécifiques, ce qui la dispense d'avoir à se soucier d'un accompagnement

qu'elle juge ou qu'elle croit n'être réservé qu'à des malades en fin de vie. Il en

résulte une dichotomie entre médecine curative et médecine palliative dont

les patients, et jusqu'aux familles, font les frais. Non qu'ils se plaignent d'être

mal soignés, mais bien d'être peu accueillis, mal écoutés, pas compris en tant

que personnes à part entière.

La poursuite des progrès en médecine dont personne ne conteste la nécessité,

dont tout le monde salue les extraordinaires développements, doit aujourd'hui

avoir pour contrepartie indispensable l'accompagnement humain et

spirituel des malades et des mourants, quel que soit le service où il est pris

soin des uns et des autres.