Depuis plusieurs siècles, les grands débats

de société ont eu pour pivot la relation

entre marché et organisation. Marx aborde

le capitalisme en termes de structure,

comme l'instrumentalisation de la rationalité

marchande par la marchandisation de la force

de travail. Mais c'est en termes de tendance

historique qu'il en vient à l'organisation,

à partir du développement de la grande

entreprise. Il la décrypte comme une autre

sorte de rationalité, qui finira par échapper

aux capitalistes et fournira, après l'abolition

de la propriété privée et du marché, le tissu

même du socialisme.

Mais la théorie de Marx comporte deux

insuffisances. D'abord, sur l'analyse

du pouvoir. La lutte de classe est une lutte

entre trois pôles et non pas deux : la classe

populaire, la classe dirigeante et la classe

capitaliste. Ensuite, sur celle du territoire.

Comprendre les «régimes d'hégémonie»,

c'est comprendre comment le jeu de luttes

et d'alliances entre ces trois pôles s'articule

avec le système-monde. La théorie proposée

ici fait tenir ensemble des concepts venus

notamment de Marx, Gramsci, Foucault

et des recherches sur la globalisation.

Elle tente de formuler une théorie de la

société et de l'histoire modernes visant

à identifier la nature du néolibéralisme

et son impact sur les conditions d'existence,

les pratiques et les perspectives des êtres

humains d'aujourd'hui.