En février de l'an 1885 Nietzsche écrit à l'ami Peter

Gast : «Cet hiver est porteur d'un 'fruit nouveau', mais

je n'ai pas d'éditeur. L'énorme aberration de publier

quelque chose comme mon Zarathustra s'est soldée

par une aberration égale : comme de juste... Sans

doute impubliable d'ailleurs : un blasphème écrit avec

l'humeur d'un bouffon.»

Des philosophes parmi les plus sérieux ont ressenti

d'ailleurs «une certaine gêne» devant ce blasphème

bouffon. Et même ils vont y rencontrer «des fautes de

goût»... Pour eux, «cette quatrième partie de Zarathustra

est une chute».

J'y perçois au contraire l'accomplissement de ce qui

a parcouru l'oeuvre entier de Nietzsche comme un frisson

discontinu : le souhait d'écrire, lui aussi - tel Hölderlin

ou Kleist -, le théâtre. Les fragments d'un

Empédocle ou d'un dialogue entre Dionysos et Ariane

viennent l'attester.

Mais encore fallait-il que l'ampleur du verset nietzschéen

dans Zarathustra puisse rejoindre la coupe

brève, ironique, érotique du chant Parmi les Filles du

désert, - chant qui fait lui-même partie de la Fête de

l'Ane, de l'Eselsfest, dans la splendide Quatrième partie

de Zarathustra.

Jean-Pierre Faye