"L'Afrique symptôme"

N'y-a-t-il pas plutôt " des Afriques ", plutôt qu'un seul

modèle africain, celui stéréotypé par les médias

mondialisés ?

Symptôme pour qui, pour nous lorsque recevons ses

migrants dans notre hexagone ?

Les variations d'habillages des symptômes, les variations

du mode de discours voilent à nos yeux d'occidentaux

l'atypicité de leurs cultures, masquent les différences de

jouissance de ces " parlêtres " qui viennent d'un autre

continent.

Voici ce que des auteurs d'horizons différents, dans ce

dixième volume ont essayé d'apporter comme éclairage.

La place de " maître " ne sied pas au psychanalyste, ni

même aux thérapeutes, qu'il soit, psy- chologue ou

psy- chiatre , même si cette place est reconnue de tous pour

être celle du traditionnel médecin des corps : généraliste

ou spécialiste, depuis Descartes.

La vie et les travaux du Professeur Collomb en Afrique

de l'Ouest est un exemple de reconnaissance des cultures

de cette région : ce modèle résumant tout ce qu'on

pourrait attendre sur " la bonne pratique " avec des patients

de toutes origines, nos frères dans la souffrance. L'École

de Dakar a ainsi formé un certain nombre de psychiatres

qui poursuivent aujourd'hui son oeuvre.

Dans cet ouvrage, nous avons voulu démontrer que le

sujet qui sait c'est le "souffrant", et nous devons nous

faire enseigner par lui, car nous n'avons pas d'autres

moyens d'investigation, point de scanner ni d'analyses

biologiques, ni de bio-psy, ou plutôt c'est là notre

pratique.

La rédaction