Stratégies et politiques de reconnaissance et d'identité : les Indiens wayuu et le projet minier du Cerrejon en Colombie

Stratégies et politiques de reconnaissance et d'identité : les Indiens wayuu et le projet minier du Cerrejon en Colombie

Stratégies et politiques de reconnaissance et d'identité : les Indiens wayuu et le projet minier du Cerrejon en Colombie
Éditeur: PIE-Peter Lang
2013542 pagesISBN 9782875740342
Format: BrochéLangue : Français

Le Cerrejón est une opération d'exploitation à grande échelle de charbon

minéral à ciel ouvert dans la péninsule Guajira. Ce projet minier, dont

les installations se composent d'une mine, d'une voie ferrée et d'un port

maritime, date de la fin des années 1970, fruit d'une association entre

l'État colombien et une filiale d'Exxon, multinationale états-unienne.

L'installation de la mine, transformant le territoire, l'économie ainsi que

l'ordre social et politique, fut un événement fondamental dans l'histoire

des Wayuu ou Goajiros , habitants ancestraux de la péninsule, qui virent

leurs conditions de vie bouleversées. Cette étude propose une analyse du

processus d'articulation des Indiens au projet minier. Les questions se

centrent sur les relations entre les Wayuu, la multinationale et l'État, sur

une période de près de trente ans (1976-2004).

L'analyse aborde deux processus en interrelation. Le premier est l'activation

de stratégies par les Wayuu, pour faire face et s'adapter à ce projet

géo-politico-économique. Le second est celui des mécanismes mis en

oeuvre par l'État et la multinationale pour installer la mine et assurer sa

viabilité et sa sécurité. Les Wayuu n'ont pas résisté au «développement».

Ils en ont réinterprété les perspectives afin d'envisager leurs projections

de vie, à l'aune de leurs nouvelles conditions d'existence. Le développement

s'est progressivement constitué dans une dimension politique

renvoyant à une théorie de gestion du futur garantissant les axes de la

reproduction socioethnique wayuu. C'est à travers la production d'une

politique de revendication identitaire que les Wayuu se sont finalement

articulés au projet minier, promis à durer trente ans de plus, sans pour

autant se soumettre à son «inévitabilité».

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