Construite sur la base des structures mentales et des processus psychiques individuels,

l'identité est un processus dynamique, tout au long de l'existence de chacun,

conjuguant singularité, appartenance collective et groupale. Tendant vers une stabilisation

de la conscience de soi, le sentiment d'identité n'est pas figé. Il évolue suivant les

âges, en fonction des événements de la vie et des traumatismes (séparation, deuil, rencontre,

maladie, conjoncture professionnelle...), ainsi que des mouvements sociétaux.

Aujourd'hui où le «culte du corps» est omniprésent, que représente le corps dans notre

identité ? Et quand tombent les masques de l'apparence, que reste-t-il de notre vie et de

notre intériorité ?

Les nouvelles technologies d'information, et notamment Internet, caractérisées par la

fluidité et l'éphémère, fabriquent des identités virtuelles où le «Je est un autre» de

Rimbaud devient bel et bien un «Je est multiple». Peut-on aussi facilement opérer une

dichotomie entre l'identité virtuelle et l'identité physique dans ces «nouveaux mondes»

où l'on peut «jouer» pendant des heures en inventant une «seconde vie», débarrassé

d'un corps vécu parfois comme une encombrante gangue matérielle ?

Sociologues, psychologues, psychanalystes nous aident ici à comprendre en quoi les

mutations actuelles - technologiques, familiales, culturelles, etc. - affectent le processus

de construction identitaire et créent des turbulences à l'éternelle question du «Qui

suis-je ?»