Le présent essai est, d'une part, un droit d'éclairage face aux nombreuses

interprétations concernant l'origine réelle des Bamiléké,

peuple autochtone de l'Ouest et du Nord-Ouest Cameroun notamment.

Groupe de Baladis d'Egypte partis des berges du Nil vers le IX^e siècle,

il s'agit d'un peuple non bantou, entouré de Bantous. La vérité brute

sur les origines et l'anthropologie du peuple bamiléké a reposé d'abord

sur la tradition orale, résultant de récits étiologiques, de récits

historiques, de souvenirs personnels, de commentaires explicatifs, de

témoignages, de notes occasionnelles, de proverbes, de l'onomastique,

de chansons populaires, de codes et symboles, et d'assertions et autres

informations d'ordre généalogique et dynastique, etc. Une vérité brute

qui sera confirmée par la rencontre des Baladis et des écrits les

concernant, ainsi que par le parcours d'une partie de la probable

trajectoire des Bamiléké depuis l'Egypte jusqu'au pays tikar.

D'autre part, l'ouvrage se propose de projeter un spectre lumineux sur

quelques aspects de la civilisation des Grassfields, et en particulier de

Bafoussam, chantre du pays bamiléké : chefferies, sociétés secrètes,

rites initiatiques, cosmogonie et spiritualité, malédiction, médiumnité,

perception de la famille, du mariage et de la mort, modes de vie et de

pensée, etc.