Pourquoi la philosophie s'est-elle si souvent satisfaite au

mieux de méconnaître le jazz et, au pire, de le mésentendre

(Adorno) ?

L'une des réponses serait que l'irruption du jazz, au début du

XX^e siècle, réimporte des valeurs - oralité, imitation, priorité du

corps sur le signe, unité du sens et de la voix - que l'Occident s'est

efforcé de congédier dès l'origine de la philosophie occidentale.

Deux mille cinq cents ans plus tard, après une lente maturation

au sein de la communauté afro-américaine, le jazz consacre

des thèmes esthétiques et ontologiques auxquels les nouvelles

techniques de communication et de diffusion assurent un retentissement

planétaire.