Le plaisir de saisir le sens réel et la variété imprévisible du quotidien est un plaisir de l'intelligence, mais cette reconnaissance n'implique pas (comme il arrivera dans le XIX^e siècle romantique) le sentiment de l'irréversible, elle n'entraîne pas dans l'aventure la responsabilité immédiate du spectateur. Goldoni repousse l'évasion, mais il ne veut pas non plus créer dans le public une fracture psychologique. Le spectacle terminé, nous sommes renvoyés à nous-mêmes plus lucides et étonnés, disposés, par plaisir intellectuel, à comprendre ; et donc avec une capacité accrue de changer. Goldoni permet, dans son optimisme rationaliste, que l'utile, sans urgence ni angoisse, naisse des résidus du plaisir.