Parce que «nous sommes des êtres de chair et de mots»,

Michel Baglin a toujours cru que «le chant exige et la langue

et la peau». Cette anthologie personnelle témoigne de cette

recherche d'équilibre, quand «le langage qui nous sépare

du monde, secrètement nous y ramène».

Pas de fuite ici : on y fait «allégeance à la lumière, à la terre,

à la pluie, au navire en partance, à la fontaine claire comme

à l'alcool des nuits». Il s'agit toujours de «gagner l'ici-bas»

pour parvenir à «descendre dans le paysage».

La poésie devient alors célébration panthéiste, moyen de

reprendre pied sur une «terre pleine» et d'être plus présent

à soi, aux autres, au monde. Sans sacrifier pour autant cette

lucidité qui force à «n'oublier jamais cet abîme au-dessous

des ailes qu'on s'invente».