Qu'est-ce que la dépendance ? Comment inclure à part

entière les personnes dépendantes dans la communauté politique

et morale ? Dans quelle mesure sommes-nous tous

dépendants du souci des autres ? Enfin, comment rendre

justice à cet aspect fondamental de toute vie humaine ? Ces

questions, qui n'ont rien d'évident dans des sociétés où l'autonomie

individuelle et l'égalité entre individus constituent les

normes morales et politiques dominantes, ont fait l'objet de

nombreuses réflexions dans la philosophie féministe contemporaine,

principalement anglo-saxonne. Situées au point de

départ des éthiques du care - que l'on peut traduire par

éthique du souci ou du soin - elles ont permis de rendre visibles

des domaines de l'expérience morale et sociale considérés

comme marginaux par les théories morales et politiques traditionnelles.

Elles ont ainsi conduit à des reformulations importantes

des théories contemporaines de la justice, sur la base

d'une anthropologie politique qui cherche à rendre compte de

la constitution relationnelle des agents moraux et tente de

prendre au sérieux leur vulnérabilité.

Ce livre présente les débats qui ont entouré le développement

des théories du care , depuis la formulation d'une éthique

du care par Carol Gilligan en 1982, jusqu'aux travaux plus

récents consacrés à la sociologie des pratiques de care et aux

réflexions qui, dans le champ de la théorie politique, visent à

penser l'articulation entre care et justice. Il cherche ainsi à

rendre sensible l'importance et l'ampleur des interrogations

ouvertes par cette perspective de recherche, dans les champs de

la philosophie morale, de la sociologie et de la théorie politique,

et propose d'en faire le pivot d'une nouvelle conception de la

citoyenneté.