Ce vocabulaire est un vocabulaire philosophique de Levinas. C'est

dire que, s'il n'efface en aucun cas l'inspiration par le judaïsme, il retient

préférentiellement les notions provenant des textes explicitement

présentés comme philosophiques par Levinas.

Déterminer le sens philosophique des notions levinassiennes ne va

pas de soi, surtout si l'on s'attache à une idée de la philosophie comme

discours visant à la clarté et à la distinction de notions enchaînées en

un ordre des raisons. L'écriture levinassienne revendique le travail

rigoureux de l'ambiguïté : clignotement du Dit et du Dire au travers

du Dédit, où scintillent les aspects encore non absolument déterminés

d'une polysémie notionnelle.

Sans doute la tâche d'un vocabulaire est-elle de privilégier l'exigence

de la détermination et de la stabilisation des significations - du Dit pour

reprendre la manière de parler levinassienne -, et il faut souligner la

légitimité et la nécessité de cette exigence. Nous avons cependant tenté

de ne pas en faire l'occasion d'occulter l'inédite manière levinassienne

de «passer d'une idée à une autre» en philosophie.