Prisons et religions en Europe

L'affirmation croissante des identités religieuses dans

la population carcérale d'aujourd'hui se manifeste

avec plus ou moins d'intensité au sein d'une Europe

traversée de flux migratoires. Le premier dossier réuni

ici rend compte de diverses situations à cet égard en

France, en Grande Bretagne, en Norvège, en Italie, en

Allemagne, en Suisse et au Danemark.

Ce voyage à travers l'Europe des prisons met à jour

les tensions nées de la rencontre entre la diversification

culturelle de la population carcérale et la structure

chrétienne de l'encadrement spirituel légué par

l'histoire. Face à la difficulté de former de nouveaux

cadres d'assistance religieuse, les institutions font

ainsi pression sur les aumôniers en place pour qu'ils

diversifient leurs prestations. De leur côté, les pratiques

religieuses des détenus relèvent de multiples

raisons allant de la résistance personnelle à l'institution

jusqu'à l'affirmation d'une identité communautaire

en passant par la stratégie de survie et la

revendication d'une assistance sociale.

Religions amérindiennes et New Age

Les nébuleuses mystiques et ésotériques se répandent

sur divers continents. La mouvance New Age,

qui participe de ces engouements contemporains,

reste aujourd'hui difficile à discerner tant ses pratiques

particulières et locales sont indissociables de

la circulation globale de leur témoignage ou de leur

rumeur dans l'espace planétaire, selon une sorte de

marginalité illimitée.

S'appuyant sur des enquêtes en Amérique centrale et

latine, le second dossier de ce numéro lève un coin

de voile sur les syncrétismes qui se réinventent dans

ces nouvelles marges, du culte transformé de la Santa

Muerte au Mexique à la consommation mondiale de

l'Ayahuasca, plante psycho-active associée aux rites

chamaniques amérindiens.