L'idée de création est le roc du monothéisme. Tout son édifice intellectuel repose ainsi sur un fondement que la raison philosophique et scientifique a du mal à accepter, quoique certaines «gnoses» en vogue dans des milieux scientifiques ne l'écarteraient pas par principe. On pense notamment, à ce propos, à la théorie du «big bang».

Dans le monothéisme radical qu'est le judaïsme, l'idée de création souligne la séparation qui «lie» le Créateur et l'homme. Cet ouvrage est sous-tendu par une question : savoir comment on peut aujourd'hui comprendre la création dans une perspective philosophique, scientifique et religieuse. On sait qu'aux Etats-Unis s'est développée une longue controverse sur le «créationisme», un courant fondamentaliste qui vise à récuser les versions scientifiques de l'origine des choses et à imposer dans l'enseignement public la théorie de la création telle qu'il la lit. La transmission d'une telle idée est aussi problématique dans l'enseignement du judaïsme. N'y aurait-il pas d'autres voies d'interprétation du récit de la création du livre de la Genèse ? D'autres considérations possibles de l'idée de création ?