Nous sommes entrés dans une nouvelle époque de la nature.

Que reste-t-il en effet des frontières que la pensée moderne tentait

d'établir entre le vivant et l'inerte, entre la subjectivité et l'ordre

naturel, entre l'apparent et le réel, entre les valeurs et les faits,

entre la conscience et la vie animale ? Quelle pertinence pourraient

encore avoir les grandes oppositions qui ont présidé à l'invention

moderne de la nature ?

De nouveaux récits, de nouvelles cosmologies, sont devenus

nécessaires pour que nous puissions réarticuler ce qui jusqu'alors

avait été séparé. Ce livre tente de donner ses droits, à la suite de

W. James et d'A. N. Whitehead, à une approche pluraliste de la

nature. Que se passerait-il si nous attribuions de la subjectivité

à tous les êtres, humains et non-humains ? Pourquoi ne ferions-nous

pas de l'esthétique, de la manière de sentir, l'étoffe de toute

existence ? Et si le sens de l'importance et de la valeur n'était plus

l'apanage des seuls humains ?