Une analyse des luttes sociales dans l'hémisphère

Sud qui ne soit pas signée d'un intellectuel

du Nord, ni d'un penseur «hégémonique».

Une élaboration théorique qui se déploie au

cours même des expériences d'organisation et

de révolte, accompagnant les événements au

lieu de les englober. Et le croisement du projet

communiste avec les formes communautaires,

de l'universalité concrète du combat social avec

l'indianité comme forme de vie - aussi loin du

folklore multiculturaliste que du préjugé anti-communautariste

de la gauche traditionnelle.

Ce sont ces trois choses rares, surtout sous nos

cieux, qu'accomplit ici Álvaro García Linera. Ce

texte fondateur du «vice-président sociologue»

bolivien étudie les trois modes d'organisation

successifs du peuple bolivien, la forme-syndicat,

en déclin comme partout, la forme-multitude,

en un sens puissamment égalitaire, et la

forme-communauté, synthèse pratique de luttes

transversales et de singularités indigènes. Il a

été écrit après la «guerre de l'eau» de

Cochabamba (2000), quand les usagers d'une

petite cité andine se soulevèrent en commune

populaire contre la firme fournissant l'eau de la

ville. Et il trace des pistes précieuses pour

repenser, au-delà du cas bolivien, l'imaginaire

et les tactiques d'une gauche de combat.