La lecture de l'oeuvre de Claude Simon révèle comment le

personnage, orphelin ou idiot, en quête de lui-même, et l'écrivain en

quête de son écriture, sont tous deux en quête de leurs lieux. L'idiotie

définit le rapport du sujet simonien au monde, qui se caractérise à la

fois par une affection immédiate et une distorsion dans la perception du

réel, lorsque le sujet est subjugué par la diversité de ses éléments, et la

collision dans l'être de ses horizons interne et externe. Exilé en tous

lieux, dépaysé et délié, y compris de lui-même, le sujet simonien

étranger au monde, affecté par un courant de visions exubérant et une

érosion identitaire constante, se distingue toujours par une posture

marginale et un parcours erratique. L'écriture, à l'instar de l'expression

idiote, est affligée de fragmentation, de discontinuité, de silences

parfois, mais n'abdique jamais aucune part dans le champ de la phrase,

acharnée à regagner toujours son affranchissement de la tyrannie de la

narration «romanesque». Le texte de Claude Simon dispute alors

rageusement son espace aux chefs-d'oeuvre de la bibliothèque,

symbolisés par le roman proustien, quand le scripteur tente d'écrire un

roman qui n'est pas un livre ou un livre qui n'est pas un roman.