« Il me vient un art nouveau du discours ; je me suis fatigué,

comme tous les créateurs, des langues anciennes ». Le langage

n'est pas seulement pour Nietzsche objet de connaissance,

de critique et de soupçon, mais aussi et surtout, comme le

souligne cette déclaration de Zarathoustra, de création.

Façonner non pas une, mais des langues nouvelles, pour dire

le caractère divers de la réalité, la multiplicité des problèmes

mais aussi les innombrables possibilités d'interprétation

qu'elle recèle, cette exigence accompagne désormais la

radicalisation du mode de penser imposé par Nietzsche : à

cet égard aussi, le philosophe est avant tout créateur,

comme il doit l'être dans le champ des valeurs. Ce sont les

conditions de ce renouvellement du langage philosophique

qu'analysent les études recueillies dans le présent ouvrage.