Célébré comme l'un des plus grands historiens du XX^e siècle, Marc Bloch

n'a guère été lu par les philosophes. Son oeuvre est pourtant porteuse d'une

vision inédite de l'histoire, aujourd'hui encore éclairante pour la philosophie

comme pour les sciences humaines. Dans le sillage de la sociologie

durkheimienne, Bloch fonde la science historique sur l'observation directe

et la comparaison, plutôt que sur l'interprétation d'un passé inaccessible. Le

principe de synthèse de la connaissance historique est chez lui proprement

social, et non psychologique ou géographique, comme chez l'autre fondateur

des Annales , Lucien Febvre. Mais si, des Rois Thaumaturges à La Société

Féodale , Bloch assume l'ambition proprement explicative des sciences

sociales, il reconnaît que la matière historique ne se laisse pas complètement

ordonner. L'histoire blochienne s'attache à ce qui résiste à la compréhension

synthétique du passé, aux décalages temporels et idéologiques qui révèlent

les limites de toute structuration symbolique. Elle déjoue par là l'opposition

stérile entre structures et historicité. Elle peut aussi introduire des écarts

dans les récits continus de la mémoire, tout en réactivant la force historique

des idéaux politiques qui habitent les sociétés modernes.