«Le but de l'écriture, c'est de porter la vie à l'état d'une

puissance non personnelle», nous dit Gilles Deleuze. En

définissant ainsi la littérature, Deleuze nous demande

de ne plus la penser en termes thématiques, ni même

génériques, mais plutôt en termes d'activité et de

créativité.

De sa définition, entre esthétique et esquisse d'une

théorie de la réception, de «l'impersonnel» du texte

littéraire comme «flux qui conjugue avec d'autres flux»,

naissent de nombreuses questions : l'impersonnel peut-il

nous aider à mieux penser le texte et,

inversement, aider le texte à se penser

soi-même ? Comment le texte et l'écriture

amènent-ils l'écrivain à dépasser le

seuil de sa propre vie, son propre contexte,

sa propre histoire pour toucher quelque

chose en dehors de la vie ? Qu'arrive-t-il

au lecteur d'un tel texte ? Qu'advient-il

dans cette rencontre entre lecteur et texte impersonnel ?

Ouvert à toutes les littératures d'Europe et d'Amérique,

cet ouvrage est la réponse de chercheurs, de philosophes

et de poètes à cette notion problématique. Par-delà la

définition deleuzienne, il s'agit d'établir un dialogue entre

l'impersonnel et les concepts connexes d'impersonnalité,

de dépersonnalisation et de voix collective en littérature.

Pour que l'impersonnel ne soit pas simplement le négatif

d'une personnalisation valorisée.