Qu'est-ce qu'être européen ? Impossible de proposer une réponse simple et définitive. Il

faut différencier le fait de la conscience, le juridique du sentiment, le social du culturel.

La citoyenneté européenne, depuis 1992, complète la citoyenneté nationale mais ne la

remplace pas. Chaque citoyen doit découvrir cette citoyenneté, ou rester dans l'ignorance.

Comme il n'y a pas de nationalité européenne, être Européen, c'est donc avant tout avoir

conscience de l'existence d'un projet européen. Une logique qui s'inscrit à la fois dans les

processus identitaires, dans les cultures et la citoyenneté active.

La «globalisation» culturelle affecte évidemment les mécanismes identitaires. La

construction identitaire suppose à la fois altérité et communion, et autorise en même temps

une différenciation et une insertion sociale. Il semble donc logique que la construction

européenne renforce les sentiments identitaires, souvent au niveau des nations et non

des États. L'identité européenne se ressent alors souvent en négatif, par la confrontation

avec l'altérité plus qu'avec le semblable. L'identité, par la culture, hérite en partage d'une

tradition d'humanisme, mais aussi d'une éthique politique. L'«européanisation» des

cultures s'inscrit dans une démarche d'ouverture constante vers l'autre, un processus

d'enrichissement qui complète l'école de morale politique induite par l'Histoire et le rôle

de révélateur de l'identité européenne que devraient jouer les institutions européennes.

Les textes proposés dans ce volume contribuent à ces réflexions et analyses. Après une

introduction philosophique, la première partie traite surtout de l'articulation entre identités

et citoyennetés, avec des apports sociologiques, juridiques et historiques. La seconde partie

explore les liens entre identités et cultures, en particulier relativement aux expressions

artistiques, au patrimoine culturel, à la littérature ou au multilinguisme incontournable,

notamment en Europe centrale. La conclusion, enfin, est offerte par une écrivaine qui

illustre par son propre destin une réalité et un projet européens.

What does it mean to be European? It is impossible to propose a simple and final answer.

We must distinguish the act from the consciousness, the legal from the feeling, the social

from the culture. European citizenship, since 1992, complements national citizenship but it

does not replace it. Each citizen must discover this citizenship, or remain in ignorance. As

there is no European nationality, being European is therefore primarily to be aware of the

existence of the European project. A logic that fits both in identity processes, in cultures and

active citizenship. The cultural «globalization», obviously, affects the identity mechanisms.

Identity construction involves both communion and otherness, and at the same time allows

differentiation and social integration. It seems logical that European strengthens the

feelings of identity, often at the nation level, not at the state level. Then, European identity is

often perceived in the negative, by concentrating on differences rather than similarities. The

identity, the culture, is not only inherited from a shared tradition of humanism, but also from

political ethics. The «Europeanization» of cultures is part of a steady opening to something

else, a process of enrichment that completes political morality induced by history and the

role of revealing European identity that should be played by the European institutions.

The contributions in this volume contribute to these reflections and analysis. After a

philosophical introduction, the first part deals primarily with the relationship between

identity and citizenship, with sociological, legal and historical input. The second part

explores the links between identities and cultures, particularly in relation to art and

cultural heritage, literature or essential multilingualism, particularly in Central Europe. The

conclusion, finally, is offered by a writer who using her own destiny illustrates a European

reality and project.