Cette pièce (1789-1792), antiesclavagiste et accessoirement anticléricale ou plus exactement anticonfessionnelle, participe au débat animé auquel se livraient vers l'époque de la Révolution d'une part le camp des négriers et colons, et d'autre part les membres de la Société des amis des Noirs : Brissot, Condorcet, l'abbé Grégoire...