Les droits ancestraux des Autochtones au

Québec ont fait couler beaucoup d'encre,

sans pourtant que l'on sache très bien à quoi

ils se réfèrent. En effet, beaucoup de juristes,

et surtout les positivistes, se reportent à la

jurisprudence pour ce qui est de leur définition,

la Constitution canadienne indiquant

que ces droits ancestraux et issus de traités

y «sont reconnus et confirmés».

Partant de l'idée que l'on ne peut reconnaître

et confirmer que ce qui existe déjà, et

que, par conséquent, c'est en deçà du droit

canadien, dans le droit maintenu depuis la

colonisation par les Autochtones du Québec

- qui n'ont pas été conquis et ne se sont pas

soumis -, qu'il fallait chercher cette définition,

on a visé à repérer les conceptions

respectives des droits ancestraux dans

chacune des onze nations autochtones vivant

actuellement au Québec. Au-delà de la

connaissance de ces droits, cela a permis de

dégager un éventuel noyau commun permettant

de mettre en rapport chaque corpus

avec les traditions orales respectives, chaque

fois qu'elles sont disponibles.