Histoire de la pensée : de l'an un à l'an mil : judaïsme, christianisme, gnosticisme, manichéisme, islam

Histoire de la pensée : de l'an un à l'an mil : judaïsme, christianisme, gnosticisme, manichéisme, islam

Histoire de la pensée : de l'an un à l'an mil : judaïsme, christianisme, gnosticisme, manichéisme, islam
Éditeur: Jourdan
2013334 pagesISBN 9782874662157
Format: BrochéLangue : Français

Notre temps est dominé par des idées religieuses. Alors que l'Humanité

a su fonder la philosophie et la science, nous assistons à

l'affrontement de deux anciennes conceptions du monde, quand

l'islamisme s'attaque aux non-musulmans, ou quand des idées

d'origine chrétienne sont en conflit avec la modernité. Il est donc

important, pour l'homme du XXI<sup>e</sup> siècle, de comprendre d'où

viennent les idées religieuses. Ces idées sont apparues du fait

d'un homme, et se sont développées du fait de ses disciples : Jésus

pour le christianisme, Manès pour le manichéisme, Mahomet

pour l'islam. Il est donc nécessaire de remonter aux sources pour

comprendre le présent, et l'on trouvera dans le présent volume

une histoire qui va de l'an Un à l'an Mil, où l'on suivra l'affaiblissement

progressif de la pensée philosophique d'origine grecque et

le développement de trois religions nouvelles, celles de Jésus et

de Mahomet qui «réussissent», et celle de Manès qui «échoue».

Et pendant ce millénaire, malgré l'hostilité des religions nouvelles,

le judaïsme parvient à maintenir ses traditions.

Mille ans de christianisme, quelques siècles de manichéisme,

quelques siècles d'islam : de nouvelles façons de penser se sont

mises en place, et constituent comme la base de nos manières

d'aborder les questions de l'existence et du vivre ensemble. Un

récit passionnant où l'on découvre de fortes personnalités : Paul

de Tarse, Augustin d'Hippone (couverture), Mahomet... Une présentation

richement documentée qui montre comment se sont

constituées, non seulement deux grandes religions, mais aussi

deux grandes cultures qui s'articuleront l'une sur le latin, l'autre

sur l'arabe.

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