«Par quelle porte faut-il entrer dans l'oeuvre si vaste et si variée d'un

philosophe comme Ricoeur ? Par la porte de la philosophie herméneutique,

phénoménologique, éthique, politique ; ou peut-être encore par la porte de

la philosophie de la religion, du langage, du droit, de l'histoire, etc. ? Cette

pensée, à plusieurs facettes, aurait-elle un principe unitaire qui sauverait ces

facettes de l'apparente dispersion ? Posons la question autrement : quel serait

le point nodal de cette pensée dont la diversité méthodologique et, dans une

certaine mesure, thématique, étonne tout chercheur qui s'approche d'elle ?

«Cet essai propose une manière de lire Ricoeur en se situant précisément

au niveau de l'axe central de cette pensée à multiples facettes et aux mille

détours. Il n'est pas en effet vrai, comme on le lui a parfois reproché, que la

pensée de Ricoeur soit dépourvue d'unité... Pour notre part, nous pensons que

l'unité profonde de la pensée de l'herméneute français est donnée par le

thème de l'attestation du soi. Ce thème, pour le dire autrement, est le fil

rouge qui court à travers toute l'oeuvre de Ricoeur. Et, abordée de ce point de

vue, cette pensée si dispersée nous paraît profondément unifiée !»