Qu'est-ce que l'Histoire «réelle» ? Comment l'authenticité et la

vraisemblance du film historique sont-elles construites ? L'auteur

fonde un nouveau domaine scientifique, la sociologie du cinéma

historique, et passe en revue les stratégies tant sociales qu'esthétiques

visant à faire adhérer le public aux nécessaires anachronismes : de

l'intervention de conseillers historiques aux modes de représentation

in absentia (le hors-champ, l'ellipse, la voix off, etc.), en passant par

l'appel au savoir tacite des spectateurs. Du péplum à Jules et Jim , des

Camisards aux films sur l'Holocauste, un double rapport culturel au

passé se dessine : d'un côté, l'image-Histoire, temps événementiel et

distant des plans d'ensemble et du système politique, et de l'autre,

l'image-Mémoire, angle de vue charnel du monde vécu et des identités

collectives.