S'il est vrai que la textualité n'a pas d'existence en soi, hors de l'activité de lecture,

le texte n'en reste pas moins un dispositif à la fois disponible et rétractile. Il ne

devient tel qu'à partir du moment où l'énoncé, quittant l'univers socio-empirique

des événements de parole fugitifs, se fixe, plus ou moins durablement, à distance

de son origine et des discours concomitants. Sans en revenir à l'archaïque conception

immanentiste faisant du texte une totalité intangible - dépositaire de sens

qu'on devrait se contenter d'expliciter, voire de contempler -, force est d'admettre

qu'il excède l'euphorique coopération interprétative de lecteurs qui ne le sont

jamais que par accident.

Cet ouvrage présente l'analyse approfondie de textes (écrits par Racine,

Voltaire, Nodier, Poe, Jarry, Proust, Roussel, Segalen, Fargue, Queneau, Perec,

Brassens ou encore Lévi-Strauss) qui appartiennent à des genres et à des époques

variés. Échappant au contexte de production et résistant aux tentatives de systématisation,

leur mise en forme singulière ne se subordonne à des modèles (discursifs,

génériques, typiques, etc.) que pour mieux les transcender. Parce qu'elle n'est

pas une stylistique ni une poétique, moins encore une esthétique, et qu'elle n'a pas

les exigences de la didactique, la linguistique textuelle est à même de cerner sans

préjugés, et sans s'ériger en corps de doctrine normatif, ces effets dissipatifs qui

éprouvent son efficace et ses limites opératoires.