L'identification de fondements structurels et conjoncturels

de la dérive chez les jeunes et leurs stratégies individuelles et

collectives conséquentes, sont au centre de cette étude. Il ressort

que ces stratégies sont liées à la nouvelle citadinité africaine.

L'auteur met en lumière, en quelque sorte, comment les dérives

psychosociales révèlent le côté fragilisant du milieu urbain.

Les fondements de la dérive émergent aux niveaux individuel,

familial, communautaire et politique. Ils sont peu discriminants

contrairement à ceux qui soutiennent la réussite sociale.

La dérive offre des mutations aux niveaux social, spatial et

psychologique. À partir du seuil critique de pression psychosociale

lié, des jeunes optent tantôt pour des voies actives (petits

métiers, corps, langage et musique) tantôt pour des voies passives

et d'autodestruction (drogues, vol, violence, prostitution et

alcoolisme). L'auteur fait le constat que tout milieu de vie est

autant une source de protection que de risques pour les individus

correspondants. Ceux-ci créent ou adhèrent à ce qui donne sens,

satisfait leur quotidien et permet de se construire une identité

propre. Celle-ci, parfois, s'impose indépendamment de la

volonté des individus et des groupes. Les pratiques quotidiennes

expriment une quête de référence des expériences psychologiques

chez les jeunes. Ces considérations cadrent leur sous-culture.