La singularité du crime nazi dans l'Histoire est aujourd'hui

connue sous le nom d' Auschwitz. Mais qu'en est-il exactement

de cette singularité, qu'en est-il de la pensée

de cette singularité ? Le propos de cet ouvrage est d'interroger

des textes théoriques contemporains - philosophiques

(Philippe Lacoue-Labarthe et Alain Badiou,

mais aussi Martin Heidegger et Hannah Arendt), mathématiques

(Jean-Yves Girard), psychanalytiques (Daniel

Sibony), idéologiques ou antiphilosophiques (Éric Marty,

Alain Finkielkraut, Jean-Claude Milner) - dans lesquels

est abordée la question de la singularité d' Auschwitz.

Alain Badiou : « Ivan Segré organise une scène intellectuelle

à trois termes : la philosophie, la rhétorique et l'étude juive.

La tension historique créatrice se déploie entre la première

et la troisième, la deuxième, ramenant la pensée au jeu des

opinions et à leur inscription propagandiste dans le langage,

est ce en quoi toute pensée se dissout au profit de la propagande

pour ce qui domine et dévaste le monde commun »

(extrait de la préface).