Le philosophe décrit les corps des kamikazes, souvent jeunes et tout à la fois imprévisibles, violents et suicidaires, qui ne sont connus du public qu'à travers leurs cadavres, leurs images vidéo, leurs portraits-robots ou leurs actes criminels en eux-mêmes. Il insiste sur le contraste puissant entre l'attentat terroriste et l'existence convenue, pacifiée et habituelle de ceux qu'il vise.