«Rappelons, comme c'est l'usage, les principes formels

auxquels toute Shaggå doit obéir : sept séquences

rigoureusement comparables en volume et en intention ; un sujet

qui privilégie l'incertitude, qui ne règle pas la question de l'action,

accumule les ambiguïtés concernant l'identité et le statut

du ou des auteurs ; et un parti pris de détachement,

d'intemporalité, de tranquillité poétique et même d'inertie.»

Les trois Shaggås qui composent ce livre sont des sortes

de réquisitoires lyriques, en forme d'inventaires et de légendes.

Des prisonnières prennent la parole du fond de leur geôle pour

déclamer ou murmurer amoureusement des appellations d'herbes

imaginaires ; deux détenues victimes de viols revisitent le mythe

du golem à la lumière de leurs propres obsessions ; ou encore

un comité de soutien, au nom de la liberté, fait l'appel

des innombrables ivraies inconnues qui sont menacées

par le bétail, les voyageurs et les bergers.

Qu'elles soient vivantes ou disparues, toutes ces femmes

témoignent de la violence des hommes, et, pour exprimer

leur rupture avec le monde qui les entoure, elles inventent

un langage littéraire étrange et somptueux.