Un cas

Louise, 35 ans, sans emploi, sans revenus, erre la nuit, sans autre occupation que laisser

«couler le temps». Le jour, elle consulte inlassablement dans les hôpitaux pour des douleurs

corporelles qui lui font énigmes et pour lesquelles la médecine ne peut répondre. Elle

livre : «Je suis posée là, sans savoir qui je suis ni ce que je voudrais ; je sais juste que je

suis malheureuse. Au fond, j'ai toujours eu un problème d'identité.» Lorsqu'elle quitte la

scène du monde, elle sombre dans l'anéantissement rejoignant une position de déchet -

objet chu de l'Autre maternel. Elle s'identifie à une « poubelle égarée au bord d'une autoroute.

Lorsque ma mère est morte, c'est comme si l'on m'avait jetée d'une voiture, posée au

bord de la route. Je vois le monde avancer et moi comme une poubelle attendant que l'on

me ramasse.» Sa position subjective, avec ses «événements de corps» (J.-A. Miller), trouve

des mots pour se dire... parce qu'une offre clinique permet de l'accueillir. Des conséquences

concrètes s'en déduiront pour Louise.

Une réponse

Comme de nombreuses autres personnes depuis février 2007, Louise s'est adressée au

Centre Psychanalytique de Consultations et de Traitement à Marseille pour y porter sa

plainte. Sa demande y a été acceptée puisque, dans la question qu'elle pose, elle n'exclut

pas, même timidement, une part de responsabilité subjective. Ce dispositif du CPCT distingue

les consultations : 1 à 3 entretiens pour préciser l'enjeu du problème et déterminer

l'opportunité d'une suite et les traitements proprement dits : 4 mois au plus (soit 16

séances). Le CPCT est limité ; il ne vise pas à faire nombre mais à construire les conditions

d'une nouvelle expérience clinique orientée par le savoir analytique. Les consultants

y sont bénévoles et les patients y sont reçus gratuitement. À ce titre, il est expérimental

et ce qui s'y réalise doit être régulièrement interrogé - modifié dans ses options si nécessaire.

Sa contre-expérience, pratique et théorique, est à produire. Les textes cliniques

réunis dans cet ouvrage, à l'École de Freud et de Lacan, présentent, au un par un , les paris,

les enjeux, mais aussi les limites voire les impasses d'une telle initiative.

Hervé Castanet