Procréation médicalement assistée,

interruption de grossesse, expérimentation

biomédicale, brevetabilité du vivant,

droit à la mort, recherche sur l'embryon,

clonage... depuis les années 1980, la question

«bioéthique» acquiert une saillance

sans cesse plus grande dans l'espace public.

Indisponibilité du corps humain, respect de

l'être humain dès le commencement de la

vie, principe constitutionnel de sauvegarde

de la dignité de la personne, érection du

clonage reproductif en «crime contre

l'espèce humaine», apparition de conventions

internationales (Conseil de l'Europe,

UNESCO...) : l'effort de régulation et de

qualification juridique en matière de bioéthique

va, lui aussi et sur la même période,

s'intensifiant.

Le présent ouvrage se propose de rendre

compte de ce double mouvement de diversification

et de juridicisation de la problématique

bioéthique. La double hypothèse sur

laquelle il repose est la suivante.

Fondamentalement, l'émergence d'un droit

de la bioéthique a nécessairement pour effet

de dessiner une certaine politique du vivant,

de distinguer entre modalités légitimes

et illégitimes de gouvernement des corps

et des conduites. Accessoirement, si la bioéthique

a initialement pu être un sujet dont

on soulignait à l'envi la spécificité (enjeux

dits «fondamentaux», et donc modalités de

régulation juridique spécifiques, a-politiques,

etc.), elle est aujourd'hui, par certains

aspects, un sujet comme les autres -

susceptible alors, comme les autres, d'être

un des lieux d'expression de clivages de type

politique, axiologique. On cherche dès lors

à mettre à nu certains des éléments

centraux et points d'achoppement de cette

nouvelle «biopolitique», les obstacles

qu'elle rencontre et les limites auxquelles

elle se heurte.