L'abbaye cistercienne de Bégard des origines à 1476 : histoire et chartes

L'abbaye cistercienne de Bégard des origines à 1476 : histoire et chartes

L'abbaye cistercienne de Bégard des origines à 1476 : histoire et chartes
Éditeur: Brepols
2012467 pagesISBN 9782503547503
Format: Broché

L'abbaye de Bégard, située dans le diocèse de Tréguier, est une

des fondations religieuses les plus importantes de la Bretagne

médiévale et a été traditionnellement considérée comme sa première

abbaye cistercienne. Le présent volume réunit 272 actes,

pour la plupart inédits, provenant de l'abbaye ou touchant à son

histoire. Plus de la moitié provient des Archives départementales

des Côtes-d'Armor et le reste a été découvert aux Archives

départementales de Loire-Atlantique et du Morbihan, à la Bibliothèque

Nationale de France, aux Archives Nationales du Royaume-Uni,

à la British Library, à la Bodleian Library, à la bibliothèque

d'Eton College et aux Archives vaticanes.

L'ensemble des documents permet de retracer, au moins partiellement,

l'histoire de l'abbaye qui aurait pu, à ses débuts, être

une fondation érémitique ou bénédictine et se serait incorporée

à l'ordre cistercien au début du XIII<sup>e</sup> siècle. De nouvelles perspectives

sont ouvertes sur les rapports des moines avec leurs

vassaux, avec la noblesse bretonne et avec les évêques. Les textes

permettent de reconsidérer le mode d'exploitation du domaine

de Bégard et le rôle joué par certains abbés, en particulier Vincent

de Kerléau (1444-1476) à qui les papes Nicolas V et Calixte III et

les ducs de Bretagne Pierre II, Arthur III et François II confièrent

de hautes fonctions.

Les textes d'origine anglaise donnent de nombreux détails sur le

développement et les vicissitudes de l'«alien priory» de l'abbaye,

Begar, situé près de la ville de Richmond, dans le Yorkshire, dont

les importants revenus provenaient principalement de moulins

sur la Swale et la Tees et de droits prélevés sur les bénéfices de la

foire de Boston dans le Lincolnshire.

116 documents sont en latin, 155 en moyen français, 1 en moyen

anglais et les noms de lieux et de personnes sont en grande majorité

celtiques, ce qui donne à ce corpus un grand intérêt linguistique.

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