En s'attachant à la mousikè non seulement comme art des sons

mais aussi comme art des Muses présidant à toutes les activités de

l'esprit, cet ouvrage vise à replacer la musique au sein de la philosophie

de l'art et de l'histoire des idées. À la Renaissance se substitue

au paradigme cosmologico-théologique de la musica mundana

une musique proprement humaine. Cette musica humana renoue

un dialogue privilégié avec l'âme, retisse un lien vivant avec la

parole et l'éthique, assure la revalorisation de la corporéité. Elle

se comprend moins comme l'harmonie du microcosme, reflet

de l'arithmétique divine, que comme l'expression d'un chant

capable de dire tout l'humain, universel par la complexité du

mundus humanus qu'il donne à entendre.