Plus encore qu'à une intertextualité biblique maintes fois

étudiée, c'est à l'analyse du langage de la religion - vocabulaire,

phraséologie, métaphores - que se consacre le présent ouvrage. Le

texte de Proust ne cesse en effet de se construire - de la phrase à la

page, de la page au chapitre, du chapitre à l'oeuvre - en ajoutant à

la polyphonie romanesque profane une partition inattendue. Elle

transforme l'oeuvre en un opéra sacré, tour à tour burlesque et

sublime, où se répondent, sans jamais se fondre harmonieusement,

des discours religieux discordants.

Emprunts à la Bible, à la théologie catholique, clichés littéraires,

fragments de discours historiques, sociologiques ou ethnologiques

cités par le texte ludiquement encyclopédique de la Recherche ,

tous ces matériaux ayant le religieux pour objet forment un

ensemble discursif dont la cohérence déroutante demande à être

appréhendée par une métaphore oxymorique : la cathédrale

profane. Détournés de leur fonction première, ces discours religieux

sont en effet assumés, parodiés ou pervertis par l'énonciation

profane de la cathédrale proustienne.

D'inspiration stylistique, cet ouvrage fait appel aux diverses disciplines

de la linguistique textuelle pour proposer une lecture de

l'ensemble de l'oeuvre de Proust. Ses thèmes principaux - l'art,

l'amour, l'inversion, la mondanité - tirent un nouvel éclairage de

l'étude des discours paradoxalement religieux qui les commentent.

Ainsi se dégage la figure moderne d'un écrivain athée mais passionné

par la question religieuse, et désireux de se laisser interroger

par une foi qu'il ne partage pas.