Alors que le loup recolonise l'Europe, la question de la

«cohabitation» ne se cantonne plus aux «espaces naturels». Les

régions de plaine sont touchées. Au regard de l'histoire, le processus

de «restauration» qui s'effectue tient à l'inversion du statut de

l'animal sauvage : jadis «nuisible», le loup est devenu, à marche

forcée, «strictement protégé».

Devant ce retour inédit, les hommes se divisent, comme ils l'ont fait

des siècles durant pour chasser leur concurrent. Tandis que l'on hésite

pour trouver des compromis, le loup étend son territoire. Aujourd'hui il

place les sociétés humaines dans une situation inéquitable : une minorité

paie le prix des décisions prises en haut lieu. Frappés de plein fouet,

éleveurs et bergers protestent. La situation contraste avec le temps où un

consensus régnait entre villes et campagnes.

Dans cette situation d'urgence un état des lieux s'impose à la lumière

du passé et du présent, en France comme à l'étranger. Du 9 au 12 octobre

2013, une rencontre a réuni pour la première fois historiens et sociologues,

géographes et écologues, chercheurs et spécialistes, acteurs et

victimes, témoins et observateurs. Elle s'est tenue à Saint-Martin-Vésubie

dans les Alpes-Maritimes, site emblématique du loup. En voici les résultats

qui interpellent les politiques et les opinions publiques. Vingt ans de

recolonisation engagent les décideurs à tenir compte des réalités, après

une réflexion contextualisée selon les territoires. L'homme et le loup ? Un

contrat à renégocier.