La question des kamikazes est centrale pour Israël

depuis septembre 2000, début de la deuxième

Intifada, la moitié des Israéliens tués dans le

conflit l'ont été au cours d'attentats-suicides.

Quelles sont les motivations de leurs auteurs et quelles sont

les conséquences politiques ? Margalit a repris toutes les

déclarations qu'ils ont pu faire avant de mourir. Plus que l'idée

de jihad (guerre sainte), c'est la notion de shahid (martyr) qui

semble ici importante. Selon un verset du Coran, le shahid

ne meurt pas car ses motifs sont purs. L'honneur retombera sur

toute la famille. À l'origine de tels actes, il y aurait toujours

une personne précise à venger. Il s'agit aussi d'effrayer l'ennemi

au plus profond de son coeur.

Dans un second texte, Amos Elon examine les racines du

conflit depuis l'origine du sionisme et les textes de Theodor

Herzl. Il revient sur les raisons qui ont amené les extrémistes

des deux bords à occuper le devant de la scène. Selon lui, «la

plus grande tragédie d'Israël pourrait bien être la médiocrité

de plus en plus alarmante de ses dirigeants».