Jean Laplanche est l'auteur d'une théorie psychanalytique

originale qui se distingue des principaux courants postfreudiens

contemporains. Le livre examine le fondement rationaliste

de l'oeuvre de Jean Laplanche, en ce qu'il s'incarne

dans la définition de la sexualité en psychanalyse, la délimitation

de son objet d'étude et le refus de l'éclectisme. Ce

rationalisme a conduit Laplanche à contester le rôle traditionnellement

attribué aux grands complexes de la psychanalyse,

tout en remettant aussi en question les courants

relationnels. La définition du rationalisme proposée dans

l'ouvrage relève d'une conception politique et philosophique :

il y est décrit comme un rempart contre les différentes formes

d'obscurantisme dont se nourrit le totalitarisme. Le rationalisme

comporte un rapport à la fois à la théorie et à la réalité

sous-tendu par une exigence de vérité et constitue de ce fait

un critère d'évaluation d'une théorie. Le rationalisme de la

théorie de Jean Laplanche rejoint la visée d'émancipation de

la psychanalyse et permet de redéfinir sa contribution spécifique

à la compréhension des conduites humaines, clarifiant

ainsi ses rapports complémentaires avec les autres disciplines.