Le pouvoir subtil de l'abus spirituel : comment reconnaître la manipulation et la fausse autorité spirituelle dans l'Eglise et comment y échapper

Le pouvoir subtil de l'abus spirituel : comment reconnaître la manipulation et la fausse autorité spirituelle dans l'Eglise et comment y échapper

Le pouvoir subtil de l'abus spirituel : comment reconnaître la manipulation et la fausse autorité spirituelle dans l'Eglise et comment y échapper
Éditeur: Emeth
2006289 pagesISBN 9782912185488
Format: BrochéLangue : Français

Les églises devraient être des endroits sécurisants où les dirigeants spirituels

cherchent à aider et à outiller les gens pour qu'ils apprennent à servir leurs

semblables. Il y a toutefois certaines églises où les dirigeants utilisent leur

autorité spirituelle pour contrôler et dominer afin de combler leurs propres

besoins d'importance, de pouvoir, d'intimité ou de gratification spirituelle.

En choisissant habilement les bons mots "spirituels", ils manipulent et humilient

les membres de l'église et les poussent à adopter certains comportements et

accomplir certaines oeuvres. Ils les prennent au piège du légalisme et de la

culpabilité pour les forcer à agir à contre-coeur. L'abus spirituel produit des

résultats désastreux. Profondément enracinée, l'emprise des règles écrites et

sous-entendues contribue à contrôler et condamner les croyants à l'esprit

blessé, privés de la grâce de la joie du royaume de Dieu. Bientôt devenus esclaves

d'un système, d'un dirigeant ou d'un code d'éthique, leur vie spirituelle sera

aspirée dans un tourbillon.

Ce livre contient un message pour les chrétiens qui ont été ou qui sont victimes

d'abus spirituels, ainsi que pour ceux qui auraient commis les abus.

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Quelles sont les dynamiques spirituelles abusives qui peuvent

se développer à l'intérieur d'une église ?

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Comment les gens deviennent-ils esclaves de ces systèmes

abusifs ?

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Quels sont les traits distinctifs d'un faux leadership spirituel

ainsi que son impact sur une congrégation ?

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De quelle façon les Écritures et les concepts doctrinaux peuvent-ils

être utilisés pour garder les chrétiens prisonniers ?

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Comment un chrétien qui a souffert ces abus peut-il trouver

la paix intérieure et la guérison ?

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