La question de la place de la psychanalyse dans le monde arabe et musulman

se déploie à l'intersection de champs aussi divers que la politique,

la religion, la linguistique, la sociologie et la médecine.

Historiquement, l'implantation de la psychanalyse dans un pays s'est

avérée dépendre tant de l'existence d'un régime véritablement démocratique

que de la préexistence d'un savoir psychiatrique local.

Or les pays arabes, à quelques exceptions près, n'ont guère fondé

de réelles démocraties. La situation en matière de droits des citoyens

- des droits des femmes en particulier - y reste le plus souvent très préoccupante.

Certains débats de société sont éludés ou interdits, d'autres

s'effectuent dans l'espace restreint des langues de bois officielles, et si les

percées de liberté existent, elles demeurent l'exception.

Dans ce contexte, mais aussi au regard de la conception de la pathologie

et de la pratique actuelle du soin mental dans les pays arabes et

musulmans, le discours psychanalytique peut-il trouver une place ?

C'est pour apporter des éléments de réponse à cette question, en la

soumettant aux regards croisés de différentes disciplines, que le colloque

«La psychanalyse dans le monde arabe et musulman» a été organisé à

Beyrouth du 6 au 8 mai 2005. Durant ces journées, dix-sept intervenants

d'origines et de spécialisations diverses ont cherché à identifier

les types de discours d'autorité et de liberté à l'oeuvre dans les cultures

arabes et islamiques et à interroger les refoulements qui peuvent naître

de la religion. Ils ont également essayé de retrouver ce qui, dans les

richesses de la langue arabe et les formations de l'inconscient qu'elle

génère, permettrait de favoriser l'émergence de la psychanalyse dans

cette partie du monde.