Mariages mixtes, interethniques et interreligieux, rencontres de

dialogue interreligieux, relations oecuméniques, développement de la parenté

à plaisanterie, ces réalités contribuent à la recherche de la paix dans

une cohésion sociale nationale. Mais il faut aller plus loin et parvenir à ce

que les individus, les groupes ethniques et religieux adoptent la pratique

de l'hospitalité comme éthique globale dans le contexte de brassage des

cultures, des religions. La pratique de l'hospitalité est le préalable de toute

vie en société, car son intention première est d'accueillir l'autre ou d'être

accueilli par l'autre dans une attitude de vulnérabilité et de responsabilité,

sans avoir peur du risque.

Trait de civilisation, l'hospitalité est aussi de l'ordre du mystère

chrétien. En tant que telle, elle devrait constituer un élément de base de la

vie chrétienne. C'est donc en la pratiquant que l'Église-Famille de Dieu au

Burkina Faso peut vivre de la vie du Christ, lui-même maître en hospitalité,

et la transmettre en allant vers les autres à la manière de la Visitation de

Marie à sa cousine Elisabeth. La pratique pastorale de M^gr Anselme

Titianma Sanon dans ses relations avec les musulmans et les communautés

de la Religion traditionnelle africaine ont inspiré l'écriture de ce livre.