Cette exégèse des passages hébreux et grecs de la Bible sur les homosexualités masculine et féminine montre que deux courants antagonistes coexistent dans les Ecritures : un courant pro-homosexuel majoritaire représentant le point de vue des princes, des prophètes et des maîtres spirituels et un courant homophobe représentant celui des prêtres de la Judée post-monarchique.