Pour Marie-Ange, jeune citadine venue habiter chez sa grand-mère,

l'arrivée au village de Fonds-des-Nègres est un choc. Elle n'y voit que des

paysans misérables, une terre qui ne produit plus et la faim qui tenaille

des enfants vêtus de loques...

Ayant à faire face à l'hostilité de certains villageois, elle trouve malgré

tout sa place, partage la vie des habitants, s'initie aux rites vaudou grâce au

houngan, le vieux prêtre surnommé respectueusement papa , et qui va lui

vouer une affection recelant peut-être des desseins inavouables. Il règne en

maître sur le village, fustigeant les paysans qui se plaignent de la pauvreté,

les mettant face à leur responsabilité pour le déboisement irraisonné et

l'érosion qui en a suivi, entraînant toutes les terres arables.

Lorsque Marie-Ange rencontre Ti-Fa, le fils Facius et qu'une idylle

naît entre eux, elle doit à nouveau affronter l'opprobre des villageois.

Les Facius ont su conserver des plantations et jouissent d'une terre nourricière,

source de jalousies et d'animosité. Elle songe alors à retourner dans

la capitale, même si elle n'y compte plus de famille.

Soudain, une angoissante menace va peser sur Fonds-des-Nègres.

Marie-Ange, Ti-Facius et papa le houngan vont alors s'unir et tenter

d'amener les paysans à sortir de leur passivité et de leur individualisme

pour faire front commun.

Avec Fonds des Nègres , l'auteur fait une nouvelle fois preuve de son

talent et de sa modernité, s'éloignant des romans mettant en scène la

paysannerie haïtienne, trop souvent tournés vers un réalisme naïf.