Présente certains dispositifs institutionnels et idéologiques du colonialisme français à partir de l'analyse des massacres de Sétif du 8 mai 1945 et de Paris du 17 octobre 1961. Pour l'auteur, les colonisés ont été institués comme "corps d'exception", indignes de la qualité de citoyens, réputés dangereux, inclus dans le corps social en tant qu'exclus.