La société du spectacle travaille à définir

les contours de la réalité légitime.

Elle donne une image respectable aux

dominations de classe et sélectionne

les agents qui, d'affrontements factices

en consensus postiches, en gouvernent

la reproduction idéologique et matérielle,

à bonne distance des perturbations

populaires. Ainsi se forme l'hégémonie

culturelle. Le développement d'Internet

change la donne : la multitude s'approprie

les moyens de se représenter, les paroles

installées essuient le feu des critiques,

des contre-discours d'information

émergent. Diffusant leur propre récit

des événements, les mobilisations sociales

débouchent parfois sur des révolutions.

Les médiations traditionnelles, contrôlées

par la bourgeoisie du verbe, sont prises

à revers. L'espace public s'ouvre au conflit.

Mais déjà le pouvoir recompose son

oppression, transformant les libertés

numériques en leurres : ici pour vendre,

là pour espionner, ailleurs pour réprimer,

toujours dans le but de dissuader les

pratiques dissidentes qui commencent

à se répandre sur la toile. La guerre

de mouvement reprend son cours. Son

issue sera politique.